Alexej von Jawlensky

Alexej Georgewitsch von Jawlensky (13 March 1864 – 15 March 1941) was born in the Tver province of Torzhok, Russia.

Kasimir Malévitch

Kazimierz Malewicz, was Poles artist,  born in 23 February 1879 in Kiev Governorate of Russian Empire.
He died in 15 May 1935, in Leningrad, Soviet Union.

Lyubov Popova

“Representation of reality — without artistic deformation and transformation — cannot be the subject of painting.”

Andrey Gordeev

Andrey Gordeev – Around the world for twelve months

Fonte: http://www.behance.net/Gordei

imagens artistas russos

Aleksandr Rodchenko

Kandinsky

Naum Gabo

Malevich

Tatlin

Pevsner e Gabo

Gabo

Pevsner

Pevsner e Gabo: a arte russa do começo do séc XX

fundamenta a pesquisa estética num método científico q exclui qualquer finalidade política direta. p eles entre ciência e arte existem em continuidade.

o artista é um intelectual q realiza uma pesq cientifica no campo do conhecimento estético: os objetos não tem valor em si, mas enqto instrumentos e demonstrações de pesq.

a morfologia plástica deles é geométrica, uma geometria fenomenizada pela qual as figuras ñ são símbolos de conceito, mas formas concretas cuja estrutura e comportamento podem ser estudados.

p eles a função do artista deve ser essencialmente espiritual, educativa.

Gabo:tem a intenção de revelar o espaço interior em suas esculturas e não criar formas exteriores estilizadas como no cubismo. Sentia aversão as esculturas renascentistas italianas, pois nelas o espaço interios enterrava-se na massa.

foi quem suprimiu a estrutura intelectual da arte construtiva, é sua escultura q dá importante constribuição tanto p a arte qto p a história.

kandinsky: Transverse Line

Kandinsky: a arte russa do começo do séc XX

“sua natureza poética configura uma arte repleta de espirituosidade e simbolismo, que foi profecia ou protótipo do expressionismo abstrato.

a esfera da arte se distingue nitidamente da esfera da natureza e a determinação das formas artísticas depende exclusivamente dos impulsos interiores do objeto.

opera no nivel do estruturalismo linguistico: a categoria do “significante” é incomensuravelmente + ampla e + aderente à realidade da existência do que a categoria do “racional”. ve-se a comunicação estética como uma comunicação intersubjetiva de homem para homem, sem a intermediação do objeto ou natureza.

o espiritual é o não-racional, é a totalidade da existência, na qual a realidade psiquica ñ se diferencia da realidade física.

p ele a arte não condena nem exclui o comportamento do homem integrado no sistema industrial, como algo espúrio e humilhante, resgata-o no limite da sua instrumentalidade, indicando em q tipo de experiência global da realidade é possível p ele, dissolver-se.

Malevich: Suprematismo